林氏族谱中载的一梅公像
今天一梅公祠的一梅公像
林一梅，字和羡，号生万，谥号文惠，明邑廪生，石城县【今廉江市】长山人【注，见本文末】。系新会址山林分派石城的裔孙。
公博学多才，机谋权变，文武皆能。靖乱安民，乐以善事，众生戴德。素读书于私塾，青年时由院试中廪生。
他曾经为长山圩关帝庙撰写碑文，文中有云；‘建一庙宇，塑一赤面者，坐镇其间，俾采色之乱民，不敢仰窥。’可见，公于青年时期，不但文笔锋锐，而且有靖乱安民之志。而其尚武精神，远近闻名。
明崇祯七年，时朝代变更，石城流寇蜂起，长山有崔氏【即崔文澜】作乱，杀人逐官，而且“有司不能禁”。监察使乃委檄于一梅。一梅公“召集乡勇，用忠义勉激乡人，月余而匪憨悉已授首”，一举将崔乱平息，实现了其靖乱安民的愿望。
十年后，【即明朝末年】，潜藏于石，化，陆，博，【石城，化州，陆川，博白】之边界间，居青山深峪，崖岩洞穴之地的盗贼流寇，到处烧杀抢掠，祸害乡民。城乡被扰，地方动乱，民不聊生。公以“平南王”的榜示，在县内招募壮丁，组成自卫武装，捍御流寇，追剿匪盗，将其一举全歼。使得石城，化州，陆川，博白四县边境人民安居乐业。群众感恩戴德，故当时有十姓居民合资建生祠于长山圩，刻其像祠之，以表敬慕。【今生祠已毁，而木雕身像还在，由其派下子孙保存。该木雕身像，是廉江目前仅见的当地历史人物塑像，是湛江地区已知的年代最远的{顺治年间}当地历史人物雕像，为当地珍贵的文物之一。廉江市博物馆有其身像照片资料】。
至清顺治七年，翰林院编修朱议 慕名专程驱车拜访一梅。朱见其谈吐不凡，心许其为英雄豪杰。因而有举荐为官之意，但一梅不愿出仕异族。嗣后，朱议再次造访时，只见其祠不见其人，因而受当地父老之请，为作序并题联：
才堪治乱，无怪当年述汤武；
学到知机，何妨后世笑桓文。 朱议 将林一梅的功绩与当年的商汤、周武王、齐桓公、汉文帝相比，给予了林一梅很高的评价。
之后，道光年间，吴川进士林家桂注2谒祠时亦有题云：
此地有山皆保障；
将军好武亦能文。 清同治二年，石城知县，蜀东傲翊臣题《明季林生万先生节略》云：“信宜毛逆窜扰县东，南北各乡，远近之民，男妇老弱避贼入城，”幸而经苦战败退。后来于两天太平店【今天鹤地水库东边的太平】血战，以千人败盈万之众。公靖乱安民，众生戴德，傲翊臣知县“感公之精灵能庇桑梓而殄寇乱也，协于御患捍灾，则祀之义”。用木主于宾兴公所之次，木主刻字：“明靖乱保境林生万先生神位。
注1：长山，俗称长山圩，是我林氏先民所创立，今天为廉江市西北部的一个大镇，始建于明朝后期，是该市古镇之一。长山圩的来历，与林一梅有密切关联。原来，长山圩原址在龙门坡【距今圩之西一公里左右】，明朝时，国师江任泉先生曾叮嘱林一梅说，只有迁移圩场才能使地方发达。后来决定移旧圩于今址，取名长山。意为纪念当年林氏受姓始祖林坚公的出生地长林山，又含长治久安之意。而实际上，此圩四周环山，逶迤绵长，“长山”之名甚为贴切。此圩名虽历经朝代更迭，却一直沿用至今，是粤西乃至广东少见的以林氏典故命名的圩镇之一。
注2：林家桂，又名联桂，字辛山，吴川塘缀田头屋村人，为清道光丙戍科进士，著有《见星庐诗稿》为九牧九房既公之后，属于新会沙冈林氏分派之一
长山关帝庙碑记
长山圩有座关帝庙，明崇祯年间，林一梅公为该庙写了一通碑记。碑文如下：
或有问于阳明先生曰：良知为何物？黑耶？白耶？先生徐应之曰：非黑非白，其色赤也。此虽接引愚者之言，而妙理无所不备。凡人亦有愧悔，即征于色，赦赦然而不自觉者，此可知其良心发现。而萌然有动于中;若而人也,犹有所惧而不敢冒然妄然，止之。君父之论，时为利欲所蔽，或徐徐庶几耳!我石习乱之风，见富思夺，见爵思伐；始为之，惟恐法之绳，其后也，对君子似有忸怩；厥后王法不行，矫虔夺攘。不特绿林见之为下流，青矜于如罗鬼者嚣然乘与，令健足弈之而来，方且矜诩德色，思有所获而不胜其欣幸者，抑何冒味无知以至此也?!时我乡人恶其贪而残也，顾安有得愧悔之色见之于面哉？!汉末黄巾乱起，刘先主倡义，得一壮缪侯，无论刚毅忠节，百世而下，令人仰止。即其面色亦有异焉者，义风烈烈纯乎其为赤也！盖以良知常存，于君臣之义似有欿然而不能相与有成也？是以愧悔不离于其心，则赦然不离于其面。何石之为乱也，历三载尚有德色？或曰：刑余之人面如土灰，彼方不自知，倘若有知，则消沮，闭藏，倏修，忽变为赤。日就月将，缉熙光明，万古之下，凛有正气。吾哀石人昏昏黑黑，征之以色有死色气焉。为建一庙宇，塑一赤面者，坐镇其间，俾采色之乱民不敢仰窥。而我乡若人恒存良知，见利思义，当对敌时，面尽发赤可也!若曰：义气相感，洋洋如在，是义存乎良知不昧者。
崇祯乙酉岁次孟冬月廿一日识。
清顺治九年【1652年】，翰林院编修朱议 作长山一梅公生祠碑文：
长山一梅公生祠碑记 夫所谓英雄豪杰者，为其拨乱安民也。出则功及天下，处则德孚乡里，盖无往而不得行其道焉。然而，惠泽之诞敷于人心，自有不能忘者。庚寅秋，予奉差抵石，石之父老为予言：本邑有林先生者，笃信好古，慷慨仗义人也。石先年有崔氏之乱，有司不能治，而以嘱林公，林公慨然纳之。公用忠义勉激乡人，月余，而匪憨悉已授首。石博之交，青山林谷，巨盗穴处，时出没为民害，公乃计擒而尽歼之。石邑以南，士民戴德有若父母。予闻之，驱车就访，先生扪蚤而谈，当世之务，历历胸有成竹。且叹：“天下无英雄，故令虏马长驱，中原鼎沸••••••”毅然有澄清之志。予心仪之，与之定交而去。越明年壬辰，奉差联合东西且赉行大仆之敕，访于林公。从博邑过石之南乡，止于长山，谒关帝庙，而公之生祠亦于是焕焉。乡之士大夫耆老乃进而谒予，且告林公之忠义。林公之功德，乡里感戴之而不能忘，故为立祠以志感慕。并恳予为之记而石焉。予与林公之交，素知其忠义而慷慨，是今日所谓英雄豪杰也。不但石之人赖之，粤之会那且将赖之；不但石之人祠之，粤之会那且将慕而祠之!是今日予靳一言以为之记。
顺治九年岁次壬辰仲秋感而记
清同治二年【1864年】，石城知县，蜀东傲翊臣作《明季林生万先生节略》云：
明季林生万先生节略 公讳一梅，号生万，邑廪生，长山人。《县志》及父老传闻：崇祯年间，土贼崔文澜纠党围城，入戕乡宦龙大维家多人，官不能讨。监司刑檄公剿平之。乃部勘乡民，申明约束，化石陆博百里间咸安堵无寇警，倚公为长城。众德之，建生祠于长山圩，大史朱议 记其实，称为英雄豪杰，刻石存祠宇。予同治元年【1862】秋莅石，因事至其地，入祠瞻仰，状貌端伟，印堂中一红子如绀珠，前朝衣冠。读所撰关帝庙碑，可想见其为人。以未得观其家传与著作为憾。初，信宜毛逆窜扰县东，南北各乡，远近之民，男女老弱避贼入城如织。获贼讯，知化州散勇目彭兆标等乘机为逆，潜伏其党，克日袭城。初九日，予方鞠城，闻有兵丁某妻出城迎其戚，忽昏跌，知有人凭之言者。入叩，则曰:“不与尔言，俟文武官来之告之”。城守曾把总国贤往，乃言曰：“吾乃林某也，贼炽且多，吾来救合邑生灵，已请于关圣，东岳诸大神及城隍，南天宫护佑，幸文武官办理甚善，可保无虞。唯贼党有获即杀”连次语之。复驾与巡视久之，至某试馆门，曰：“逃矣！”俄然醒。有识者询之，惭甚，曾为予详述颠末云：“其操长山音，不唯不能言，且不能晓”。予因虔祷，衙斋馨香祝之连日。弋获首从要贼十六名，有快马逃去中途而卧者，有乘马逃去而复返者，掩捕神速，一讯伏法。及十六，十七两日太平店血战，以千人败毛逆盈万之众，往往有出人意外，如鉊子尽而得。予感公之精灵能庇桑梓而殄寇乱也，协于御患捍灾，则祀之义。用木主于宾兴公所之次。所谓有文事必有武备，岂仅乡先生设而祭于社之说欤！
木主刻字：“明靖乱保境林生万先生神位”。
同治二年孟秋知石城县事，蜀东傲翊臣拜题。 |
